Wednesday, 30 May 2012

Egypt's Liberals Draft 12-Point Charter Of The Covenant




As liberal and secular-leaning political forces continue to find themselves in a bit of a bind over whether or not to support the MB's presidential candidate Mohammed Morsi in the runoffs against former regime candidate Ahmed Shafiq, one idea was to present a proposal with the minimum set of acceptable promises that Morsi had to agree to before winning their endorsement. However, that idea has been taken and instead presented to the public at large, up for grabs by either, or both, candidate. The problem is that it means that some of them are implying they might theoretically consider endorsing Shafiq or that, at least, they are pitting Shafiq against Morsi so as to enter a bidding war. Not necessarily the most tactful move if you want to maintain your pro-revolution credentials and build a vital long-term relationship with the country's largest political group. Still, I understand that perhaps they are trying to generate the biggest possible public pressure, which is unquestionably needed.

Al-Watan, Egypt's newest newspaper, and Al-Ahram both have different presentations of how the document is like, as neither of them actually published the charter itself. We seem to know the following:

- It reaffirms article two of the 1971 constitution as it stands, stipulating that Islam is the religion of the state, Arabic is the official language and that the "principles of the Islamic Shari'a are the main source of legislation," while demanding the addition of: "with non-Muslims having the right to refer to their own laws (literally: Shari'as)) The previous interpretations of the article by the Supreme Court would be upheld.

- Calls for the application of the Universal Declaration On Human Rights, reaffirms the principle of equal citizenship, denounces discrimination and practices such as the accusation of others of apostasy.

- Stresses the importance of the separation of powers, the independence of the judiciary.

- Before the elections runoff, the willing candidate must announce a "presidential team" with multiple VPs who have real influence.

- Negotiations on a coalition government must begin now, which would include youth, different political groups, women, copts.

- Al-Azhar becomes the only official reference on Islamic matters.

- Equal rights in the construction of house of worship and in the practice of religious rituals.

- Promises to facilitate the regular peaceful transfer of power.

- A fairer composition for the constituent assembly in charge of writing the constitution. Only 35 out of 100 members would come from parties represented in the parliament by at least 5 sears, and they should be divided equally among those different parties and political groups, with the remaining 65 coming from different national groups. Decisions would be taken by two/thirds majority.

- The collective practice of politics should be done through official parties, and not through organisations or groups with sectarian bases.

- Demands the replacement of the (Orwellian) Ministry Of Information with a National Council For Media/Information (BBC-like structure.)

- Ensures the right to peaceful protest and public "resistance and revolution," says Ahram.

- Insists on social justice and the empowerment of underprivileged groups in society.

The "United Civil Current," which wrote this document, included participation by SDP head Mohammed Abul-Ghar, Hazem Al-Biblawy, Sameh Ashour and others (including some alleged and unspecified participation or attendance of deliberation by presidential candidates Amr Moussa and Khaled Ali), and was drafted by Constitutional Expert Nour Farahat.

The final draft will be announced this Friday, and here are references in Arabic: Ahram - Alwatan

What do you think? Good move? Something missing?

شيل صور المُرَشَّحِين

شيل صور كل المُرَشَّحِين من بروفايلك على فيسبوك وتويتر. شيل صورة صباحي ومرسي وشفيق وأبو الفتوح والبرادعي وأبو إسماعيل وغيرهم. رجع صورتك انت، ومتحطش صورة رجل سياسة لسة عايش في الدنيا بدل صورتك، أي كان. متفقدش ذاتك وشخصك وتفرّدك، وعمرك ما توصل بيك درجة قناعتك برجل سياسة إنك تضع صورته مكان صورتك. إدعمه بكلامك ونقدك وحماسك لأي من أفكاره ومجهودك "طول ما إنت مقتنع"، بس خلي صورتك إنت هي اللي موجودة. صورتك إنت.

Monday, 28 May 2012

Sunday, 27 May 2012

Detailed Results Of The First Round Of Egypt's Presidential Elections

Thanks to the massively incredible work by my friend Iyad El-Baghdadi (@Iyad_ElBaghdadi) and his partner on this project Galal Amr (@GalalAmrG,) we have detailed and tabulated results of the first round of the Egyptian Presidential Elections.


Thank you Iyad. Thank you Galal!


Saturday, 26 May 2012

One Way The Morsi-Shafiq Runoff Could Be Good For Egypt?



Shafiq (left) and Morsi (right)

There is no denying that the results of the first round of the Egyptian elections have left progressive, secular and liberal Egyptians and Revolutionaries in possibly the tightest of spots. They are now forced to vote either for  a strong representative of the regime they fought with their lives to bring down, or the representative of an increasingly hungry and conservative political machine that is out to aggressively establish its hegemony over the Egyptian political scene, yet still represents a break with the previous regime. However, there is one way this possibly could be good for Egypt. Read my piece here on Al-Monitor.

Tuesday, 22 May 2012

Final Thoughts Before These Inspiring And Depressing Presidential Elections

There is no doubt that tomorrow's presidential elections in Egypt are an inspiring historic milestone. 

For the first time in the life of this nation we will get to "elect" our leader, through (hopefully) free and fair elections. With more than a dozen candidates "fighting and competing" to win the votes of their fellow Egyptians through conviction, citizens seem to have finally become more in charge of their own destiny, and from now on (theoretically) parties and individuals will compete for the betterment of Egypt and Egyptians in order to win, and continue to win, these precious votes that define their worth. Democracy just as it was intended.

And these elections come in the backdrop an Arab Spring and a revolution that promise freedom, equality, prosperity and dignity. Therefore, the success of these elections and the nation as a whole, now and over the next few years, could help breathe new life in this now-struggling wave of democracy that has inspired the region since last year, and possibly change the lives of more than 300 million Arabs for the better.

Nevertheless, there is a sombre feeling in the air as well. These elections come while virtually not a single officer has been punished for the murder of protesters in the January Revolution, and with the revolution itself now regarded within a significant segment of the population with much less enthusiasm as used to be one year ago, essentially due to the difficulty of the current conditions and the ambiguity of the future. The true overwhelming size of the Deep State that has governed Egypt since the 1950s has only begun to reveal itself, and reveal with it the process the true weight and length of the struggle for democracy that is actually at hand. The economy, the bloodstream of the people, is ailing and struggling from the uncertain and volatile political and security conditions, as well as from the excruciating mismanagement by the consecutive governments and the SCAF. 

The first ever freely-and-fairly elected parliament has overall been a national disappointment, and seems to be continuously turning perhaps a bit too soon into a traditional political battleground rather than a place for  an all-too-urgent national reconstruction and reconciliation as was needed of it for at least one more year. Further, it seems to have been dedicating much of its time for the discussion of the ridiculous, the petty, and the disturbing. It either often ignores what is truly needed of it, or serves what seems to be hastily cooked output in order to save face or simply because of what could be sheer  collective ineptitude (for one, the shallow and outright "bad" Education reform law was nothing more than a waste of resources and time for the nation.)

The growing conservative-moderate-liberal polarisation within the country was also expected to be sure, and these presidential elections have seem to have only heightened the polarisation and introduced new sides to it, again expectedly. Yes, you might say "that is democracy," and you would be right, but I only regret it happening this fast while there are so many purely technocratic areas of consensus on political and economic reform we could be working on. Moreover, I regret the "depth" of the polarisation itself, as I perceive it. Still, I know for a fact that it is not at all beyond repair.

And what is particularly heavy on the heart is how, it often seems, that these elections are also about the future of not just our healthcare, education and economy, but even our most basic and fundamental freedoms and rights, including the freedom of thought, freedom of expression, and the equality of all citizens under the law. The fact that these globally enshrined rights and freedoms seem to be somewhat  further at stake, even if theoretically, is a frightening and disconcerting notion.

Of course, there is also the fact that the coming president will be elected with a vague future and an undecided mandate. SCAF will issue an annex to the existing constitutional declaration or a new declaration altogether, setting the still-undecided powers of the next president until the next constitution is written and finalised. And this next constitution itself might see an assault on the office of the presidency in general, especially if the parliamentary majority selecting the Constituent Assembly that will draft the constitution and influencing it ends up with a distaste the elected president. This would potentially render a popularly elected president powerless, incapable of fulfilling a single one of the many lofty campaign promises, and rendering much of our current excitement and inspiration nothing more than a practice drill for something else.

It is for such reasons, and many others, that I will go as an Egyptian to the polling station with both an inspired and elated mind, and a genuinely heavy heart. Perhaps there is too much bleakness in these words above, and perhaps much of it is an expression of frustration with the more negative sides of democracy as it exists in the world, but believe me when I say that I remain hopeful. I truly remain hopeful not just out of a survivalist need to be hopeful, but also out of true conviction that there is so much to be hopeful for, and so much to be hopeful from.

Good luck to the nation, tomorrow.

Brookings Poll Bravely Tries To Understand Egypt

There is no secret that opinion polls about Egypt have been anything but consistent. A lot of criticism has been said with regards to the methodology or phrasing of many questions. Setting that aside for a moment, Brookings embarked on a very interesting poll that ended May 10th (before the Presidential Debate).


Source: Brookings

Some findings: 54% percent think Turkey is the most attractive model for Egypt to emulate; 71% think the Brotherhood was wrong to field a presidential candidate after they said they wouldn't; and while 66% want to see the Sharia' as the basis of Egyptian laws, 83% want to see it adapted to "fit modern times." "Trust" is the leading criteria for selecting a presidential candidate, followed by the position on the economy, then his record and experience, which is different from the criteria in the Parliamentary elections. Oh, and apparently Mitt Romney is more popular in Egypt than he is in Utah and Massachusetts. Check out the Brookings Poll Here.

An Arabic translation of the poll's main results could be found here.

إستطلاع مهم: ماذا يريد المصريين

قامت مؤسسة بروكينجز بإستطلاع إنتهت فعالياته يوم المناظرة الرئاسية يوم ١٠ مايو بعد إسبوع من العمل، غير واضعا بذلك بحسبانه نتيجة المناظرة. ولذا، فحتى يوم المناظرة فقد سجل الإستطلاع هذه الملاحظات، أنقلها كعينة من نتائج البحث وبترتيب ظهورها في البحث:



١- ٧١٪ من العينة الممثلة للشعب المصري ترى أن قرار الإخوان بتقديم مرشح للرئاسة بعدما قد وعدوا بأنهم لن يفعلوا ذلك كان قرارا خطأ، وحصل محمد مرسي في الإستطلاع على ٨٪ (مرسي يسجل ٨-٩.٥٪ في إستطلاع المصري اليوم)
٢- تأثر دعم أبو الفتوح بين الناخبين الليبراليين بعد الدعم السلفي له.
٣- أبو الفتوح كان متقدما ب٣٢٪، عمرو موسى ٢٨٪، شفيق ١٤٪، مرسي ٨٪، صباحي ٨٪.
٤- بينما في الإنتخابات البرلمانية كان الناخب يقرر بحسب: الحزب (٢٤٪) ثم خبرة المرشح وتاريخه (٢١٪) وموقفه من الإقتصاد (١٩٪)، في الإنتخابات الرئاسية الترتيب يختلف: الثقة في المرشح (٣١٪) ثم موقفه من الإقتصاد (٢٢٪) ثم الخبرة والتاريخ (١٩٪)، وأنا أميل إلى تصديق هذا الترتيب.
٥- من المثير أن أن ٨٪ فقط رأوا أن أهم شيء بالنسبة لهم في مرشح الرئاسة هو رؤيته حول دور الدين في الدولة، وكانت تلك النسبة ٩٪ في الإنتخابات البرلمانية. (إحصائية جالوب كانت تجادل بنسبة أقل حتى من ذلك)
٦- من يرون أن الإقتصاد هو القضية الأهم كان يميلون إى تفضيل عمرو موسى، ومن قاموا بتاتركيز على أهمية الثقة في المرشح كانوا يميلون إلى حمدين صباحي و(بجد!) أحمد شفيق. مؤيدي أبو الفتوح كانت قضيتهم الرئيسية هي مسألة دور الدين في الدولة، ومؤيدي عمرو موسى كانت قضيتهم الأولى هي السياسة الخارجية.
٧- عمرو موسى حصل على أكبر دعم من المسيحيين (٤٣٪)، صباحي (٢٤٪)، أبو الفتوح (٩٪).
٨- بين الجامعيين، حصل أبو الفتوح على (٣٥٪) ثم موسى ب(٢٣٪) ثم صباحي ب(١٨٪).
٩- بين الشباب الأقل من ٢٥ عاما، حصل أبو الفتوح على (٣٦٪) ثم موسى ب(٢٣٪).
١٠- خارج المدن الكبيرة، موسى (٣١٪) ثم مرسي (٢١٪) ثم شفيق ب(١٧٪) ثم أبو الفتوح ب(١٦٪).
١١- ٧٣٪ من المصريين يفضلون ميت رومني عن أوباما، بينما ٦٨٪ يرون الولايات المتحدة بشكل "سلبي للغاية"، ١٧٪ بشكل سلبي، و١٤٪ بشكل إيجابي.
١٢- ٦٦٪ يريدون أن تكون الشريعة هي أساس القانون المصري، ولكن ٨٣٪ يريدون رؤية وأسلوب تناول للشريعة يناسبان العصر الحديث، بينما ١٧٪ يريدون تطبيق حرفي.
١٣- بين النموذج السعودي والإيراني والتركي والتونسي والماليزي والمغربي، ٥٤٪ إختاروا النموذج التركي كالأفضل، بينما إختار ٣٢٪ النموذج السعودي. (ملحوظة: بحث أخر منذ فترة أبعد وضع السعودية في المركز الأول من حيث نفس السؤال، وأعتقد أنه كان لمؤسسة Pew)
١٤- ٦٣٪ إعتبروا أردوغان الزعيم الدولي الأكثر إحتراما، بينما إختار ٥٪ أوباما و٥٪ الملك عبد الله ملك السعودية.
١٥- ٣٥٪ يريدون الرئيس القادم ليكون مثل أنور السادات، ٢٦٪ مثل عبد الناصر، ١٥٪ مثل أردوغان.
١٦- ٤٦٪ يريدون الإبقاء على إتفاقية السلام مع إسرائيل، ٤٤٪ يريدون إلغائها، ١-٪ يريدون تعديلها.
١٧- ٥٥٪ لا يعتقدون أنه سيكون هناك سلام "أبدا" بين الفلسطينيين والإسرائيليين، ٥٪ يعتقدون أنه سيكون في الخمس سنوات القادمة، و٤٠٪ يعتقدون أن السلام قادم "لا محالة" ولكن في المستقبل.

Saturday, 19 May 2012

مشكلة الإنسان

لا توجد طاولة مستقلة في مطعم بها كرسيا واحدا...


مشكلة الإنسان هو أنه لا يقدر على أن يكون وحيدا. العلاقات هي هدفه، وأن تعلو مكانته في بين الناس هو ما يصبو إليه.

أنت لا تريد أن تكون وحدك، وستفعل كل شيء وأي شيء حتى لا تكون وحيدا. وغير ذلك، ستفعل كل شيء وأي شيء حتى يعلو شأنك.

وأهم ما ستفعل رغما عنك هو أنك ستبحث عن مجموعة أو دائرة لتنتمي لها، سواء أن أدركت أنك تفعل ذلك أو لم تدرك. ستبحث عن فرقة ومجموعة فكرية أو سياسية أو حتى رياضية لكي تصبح جزئا منها، وربما ستختار أن تنتمي لهم لأنه قد أعجبتك ظاهر أفكارهم، أو لأن أفكارهم مريحة بالنسبة لحياتك ولظروفك، أو لأن أفكارهم تملئ مساحة ما فارغة في حياتك، أو حتى لأن هناك فتاة جميلة بينهم قد إجتذبتك، وربما كل هذه الأسباب مجتمعة معا. ثم بعد قليل، ستصبح علاقاتك بأفراد هذه الفرقة هي أهم ما في حياتك، وسيصبحون أصدقائك ومصدر أمانك وراحتك وقوتك والإلهامك، وستتداخل حياتكم معا لدرجة التوحد، ولعلك حتى تتزوج الفتاة الجميلة، أو غيرها.

 ثم بعد فترة ستنسى أنك دخلت هذه الفرقة بحثا عن أفكار وأهداف، كما كنت قد ظننت لنفسك من قبل، وستكون الأفكار عبدة للفرقة، بينما الفرقة ذاتها وترابطها وسلامتها وإنضباطها هم الأهم.

فلن تستطيع أن تغير قناعاتك بعد أن أصبحت جزئا من الكيان، بل وبعد أنه قد إرتفع شأنك بداخله وأصبح البعض ينظر إليك بإعجاب أو حتى بتطلع، وربما يهلل لكلامك ويصفق له. وعندما يهللون لك، سيفرز جسدك هرمونات السعادة وستشعر أنك ملهما وأنك تحارب من أجل شيئا ساميا، فكيف تخسر كل ذلك في سبيل أن تكون إنسان أكثر حيادية؟ لن تقدر. أنت لست قادرا على إغضابهم وخسارتهم في سبيل الحقيقة. والأدهى من ذلك، فأنت لن تدري على الأرجح أنك صرت كذلك. وستتخلى عن التحليل الحيادي والمنطقي بعد فترة حول مدى سلامة الأفكار ذاتها التي تنتمي إليها، وكل ما ستفكر فيه هو كيف تحققها وتحقق الأهداف التي تمثلها، وهذا سيكون ذلك موتا لعقلانيتك. 


لقد صرت ترسا في ماكينة ربما لا يتحكم بها أحدا.

وسيكون كل من ولائك لفريقك ودائرتك يعلو على أي شيء، وسيكون ذلك موتا أخرا لعقلانيتك.

وسترى كل الأخرين على أنهم مضحوكا عليهم أو منساقين أو أغبياء أو أشرار، وسيكونون خصوما بدرجة ما أو بأخرى، وستنظر إليهم بمزيج من الشفقة والغضب والتحدي، وسيكون ذلك موتا أخرا لعقلانيتك.

وعندما يقول أحد خصومك فكرة ما، فستسارع إلى تحضير "الرد" دون حتى محاولة التفكير في مدى سلامة فكرته الواحدة أو الكبرى، وسيكون ذلك موتا أخرا لعقلانيتك.

وعندما سيقول لك أحدهم أن الماركسية أو الليبرالية (أو أن نادي الزمالك أفضل من الأهلي أو العكس) أو غيرهما خطأ، فستبحث عن الفيديو أو المقالة الذان يثبتان صحة فكرتك وخطأ زعمه بصورة مباشرة، وليس المزيد الذي قد يتحدى فكرتك ويثبت لك أن الحقيقة ربما شيئا أخر مما أنت عليه. فنحن لا نريد معرفة الحقيقة. نحن فقط نريد ألا نخسر كل ما بنيناه. لا نريد أن نخسر ثبوتنا النفسي وثباتنا الفكري والعقلي. نحن لا نريد أن نخسر علاقاتنا ومكاناتنا بين الناس. نحن لا نريد أن نفقد تهليلهم وتصفيقهم.


أنت لا تريد أن تخرج خارج الدائرة. أنت لا تريد أن تصير وحيدا.